尼加拉瓜原住民土地捍卫者布鲁克林·里维拉羁押中身亡
尼加拉瓜加勒比海岸的莫斯基蒂亚，在马那瓜常被视作边境地带：那里有木材、黄金、牛群、河流、选票和军事隐患。但对于居住在那里的米斯基托人、苏穆-马扬加人、拉马人、加里富纳人和克里奥尔人而言，这里比尼加拉瓜国本身更古老。这里的森林、草原、河流和海洋生物，既是政治诉求的组成部分，也是他们的家园。他们的要求向来清晰明了：土地、自治权，以及对这片土地上事务的发言权。
布鲁克林·里维拉·布赖恩毕生都在将这份诉求带进战争、谈判、选举政治、流亡与牢狱。在米斯基托社区，他被称为”陶普拉·布鲁克林”。他于5月30日在丹尼尔·奥尔特加政府的羁押下去世，享年73岁。自2023年9月起，他便被拘禁。政府数月来否认关押了他，后来才承认其囚禁。从未有过公开审判。家人探视也被拒绝。
他的公共生涯始于1979年的桑地诺革命之后。当时，新政府试图将大西洋沿岸纳入由太平洋主导的国家计划。米斯基托人对这一计划的感受，是监视、暴力、强制迁移。1981年，里维拉在领导米苏拉萨塔时被捕，这个原住民组织的名字将米斯基托人、苏穆人、拉马人与桑地诺主义者联结在一起。到1982年，数千米斯基托人被从科科河沿岸的村庄驱逐。许多人逃往洪都拉斯。里维拉的事业比围绕他的冷战框架更具体、更持久：在亚普蒂·塔斯巴（祖先的家园）建立一个自治的原住民领地。
这个目标让他先是战士，后成谈判者。1980年代末，他参与组建了亚塔玛。他推动难民遣返，主张自治权涵盖狩猎、捕鱼、农业、自然资源、社会服务和教育。1987年，尼加拉瓜加勒比海岸的自治权被写入宪法。这是一项重大成就，但也是一项未竟之业。
对里维拉而言，自治意味着法律所有权、领土控制权，以及对抗旧有采掘经济的保护。他曾写道，这片地区森林、土壤、矿藏、动物和海洋资源丰富。他也写道，木材、黄金、香蕉、树胶和海鲜等产业长期将海岸视为仓库。2016年，他描述了新一轮入侵：武装定居者闯入原住民土地，砍伐桃花心木和雪松，清林造牧场，围占公共土地，并开放河流和原住民区域用于金矿开采。这关乎环境、法律和生存——森林流失即土地流失，土地流失即民族的衰弱。
这是他政治的核心。这也解释了他与权力之间起伏不定的关系。2006年，亚塔玛与桑地诺主义者结盟，后者承诺对原住民和非洲裔领地颁证确权并解决土地争端。里维拉于2007年成为立法者，充当海岸与马那瓜之间的桥梁。他后来与执政党决裂，指责其欺诈、独断统治、未能保障原住民土地。规划的跨洋运河未经协商便获批准，却穿越祖传领地，这进一步加深了裂痕。2015年，他被剥夺立法席位，此前他被指控策划政治陷害。他回应，在成为立法者之前他已是领袖，土地斗争将继续。
里维拉并非一个简单的人物。在战争、自治、人情、党派联盟和生存政治中浸淫五十年的人，很少能保持简单。他有过妥协，激怒过盟友，既不可或缺又令人棘手。他更一贯的线贯穿大西洋沿岸海岸：相信原住民的权利先于共和国存在，不会因部委、军人、党委或持来历不明文件者而消散。
在2018年反对奥尔特加的起义中，里维拉称亚塔玛支持人民、反对镇压，同时基于原住民利益行事。他警告桑地诺政权自1980年代起实施了内部殖民政策。他的答案是基于身份的团结与抵抗，结合更广泛的国家权利斗争。
2023年，他在联合国原住民问题论坛发言后，被禁止返回尼加拉瓜。但他还是通过莫斯基蒂亚的非官方路线进入了国内。在一段最后的公开视频中，他说自己接受风险，是出于对土地、社区和人民的爱。几个月后，他在家中被捕。亚塔玛的法律地位被撤销。他的候补人也被拘留。他的席位被交给了桑地诺立法者。
他在羁押中的去世，使他的生命有了严酷的对称。《机密报》报道，他的遗愿是葬在母亲普尔西达身旁，在利道克拉。就连这最后的回归也被拒绝。莫斯基蒂亚是他一生的主题。最终，它成了他不被允许抵达的地方。
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