梵蒂冈归还原住民文物，即将在加拿大展出
【编者按】在历史的长河中，文物不仅是文明的见证，更是民族记忆的载体。近日，梵蒂冈归还因纽特人文物的事件，引发了全球对文化遗产归属的深刻反思。这些跨越近一个世纪的物品，从遥远的罗马重返加拿大故土，不仅是一次物质的回归，更是一场精神的救赎。背后折射出殖民历史的伤痕、文化掠夺的争议，以及当代社会对历史正义的追寻。当传统因纽特皮划艇在蒙特利尔机场被原住民领袖亲手迎接时，我们看到的不仅是文物的移交，更是一个民族被压抑的声音重新响起。这62件物品的归途，映射出天主教会在美洲原住民文化压制中的复杂角色，也让我们思考：真正的和解，是否始于对历史的坦诚？
渥太华，安大略省（美联社）——一批由梵蒂冈归还的因纽特文物将于周二在加拿大历史博物馆展出。此前多年，第一民族、因纽特人和梅蒂斯人领袖一直呼吁将这些原住民物品归还故土。
教皇利奥十四世将这些文物——包括一艘传统因纽特皮划艇及相关文件——移交给了加拿大天主教主教会议。该会议承诺将“尽快”把物品归还给原住民社区。
周六，第一民族、因纽特人和梅蒂斯人领袖在蒙特利尔机场迎接了这数十件文物。它们将在加蒂诺的博物馆展出，该博物馆与加拿大首都渥太华隔河相望。
这62件物品最终将回归原社区，这是天主教会对其在美洲压制原住民文化中所扮演角色的历史清算的一部分。
近一个世纪以来，这些物品一直是梵蒂冈博物馆民族志收藏的一部分，即今天的“世界之魂”博物馆。在关于殖民时期从原住民手中夺取文化物品应否归还的广泛争议中，该收藏一直是梵蒂冈面临的争议焦点。
梵蒂冈收藏中的大部分物品由天主教传教士送往罗马，原为参加1925年在梵蒂冈花园举办的展览。梵蒂冈坚称这些物品是赠予教皇庇护十一世的“礼物”，旨在庆祝教会的全球影响力、其传教士以及他们传播福音的原住民的生活。
但历史学家、原住民团体和专家长期质疑：考虑到当时天主教传教活动中存在的权力失衡，这些物品是否真的可能是自愿赠予的？
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