圣地复活节蒙阴影：基督教发源地敌意升温，信徒节日难安宁
今年，圣地基督徒的复活节庆祝笼罩在重重阴霾之下：伊朗导弹袭击以色列、定居者在被占西岸对其社区施暴、以色列对其礼拜场所与宗教活动的打压日益加剧。
上周日，耶路撒冷老城基督教区发生的事件引发全球哗然，迫使以色列总理本雅明·内塔尼亚胡迅速出面澄清。该区域因战争原因已按以方命令基本封闭。
以色列警方阻止了耶路撒冷拉丁宗主教皮尔巴蒂斯塔·皮扎巴拉枢机——天主教会在圣地的最高负责人——进入圣墓教堂主持棕枝主日弥撒，打破了一项延续数百年的传统。
从法国总统埃马纽埃尔·马克龙到美国右翼媒体名人塔克·卡尔森，谴责声浪迅速席卷全球。就连一贯坚定支持以色列的美国驻以大使迈克·赫卡比也批评了警方的行动。
几小时内，内塔尼亚胡办公室发布声明称，阻拦皮扎巴拉枢机是“出于对其安全的高度关切”。
“此举绝无恶意，仅出于对其及其随行人员安全的考虑，”声明称，“但考虑到复活节前一周对全球基督徒的神圣性，以色列安全部门正在制定计划，以确保教会领袖能在未来几日于圣地举行 worship。”
当时与枢机一同被拦在教堂外的圣地监护方济各·耶尔波神父在数日后的记者会上称，这是“令人痛心的一幕”。
“圣地监护人是圣墓教堂的负责人，因此无需警方许可即可进入大殿。这并非特权，而是对一项悠久既定权利的认可。”他表示。
皮扎巴拉在记者会上说：“我们希望将此视为一个契机，以更清晰地阐明圣地治理的相关关系。”
上周五，以色列总统艾萨克·赫尔佐格与教皇利奥十四世通话，“互致逾越节与复活节问候”。赫尔佐格称，双方讨论了伊朗战争、以色列入侵黎巴嫩，以及“以色列国与教廷、天主教会及全球基督徒关系的重要性”。
尽管双方均作出和解姿态，但许多基督徒认为，棕枝主日事件只是以色列在其信仰发源地对其信徒敌意日益加剧的缩影。全年发生的其他袭击事件与民调数据也印证了这种担忧。
“我成长的耶路撒冷与今日所见截然不同。过去四五年间，这座城市的面貌发生了剧变，”亚美尼亚基督徒活动家哈戈普·杰纳齐安说。
“近年来我们意识到，一切皆有可能——并非积极意义上的可能，而是令人深感不安的可能。”
“我们祈祷明年能在更好的地方庆祝复活节。”
犹太裔以色列律师、耶路撒冷活动家丹尼尔·塞德曼将这一负面趋势部分归因于宗教政治与神职领袖在圣地的崛起，他们“将信仰武器化”。
“这些宗教运动的得势导致历史悠久的信仰群体被边缘化。这些群体长期秉持温和立场，承认并适应耶路撒冷的多元复杂性。”他指出。
一项最新发布的民调显示，犹太裔以色列人对圣地基督教及基督徒的看法令人不安。在这个人口日益年轻化、宗教化的国家，问题正逐渐凸显。
由耶路撒冷促进跨宗教对话的和平组织罗辛中心开展的调查发现：“宗教虔诚度越高，对基督徒的态度往往越负面、越谨慎”，且“年轻以色列人的负面态度更明显”。
当被问及“以色列学校是否应教授基督教相关内容”时，55%的受访者表示反对，其中38%强烈反对。27%的受访者称看到基督徒佩戴十字架会感到不适，而在极端正统派犹太人中，这一比例超过80%，其中超60%表示“强烈不适”。
据智库以色列民主研究所数据，极端正统派是以色列犹太社会增长最快的群体，预计到2050年将占总人口的四分之一。
罗辛中心在另一份关于2025年针对基督徒暴力的报告中指出，记录显示“恐吓与侵略行为持续蔓延且日益加剧，尤其针对神职人员与教堂财产”。
报告称，耶路撒冷锡安山、亚美尼亚区等地基督教神职人员反映，许多犹太教徒前往西墙祈祷时会途经这些区域，“骚扰已成常态，外出几乎必然遭遇辱骂”。
在被占西岸，基督徒也成为定居者对巴勒斯坦人暴力激增的受害者。基督教城镇泰比在2026年遭遇多起袭击，包括纵火、武装入侵和种族主义涂鸦。
在加沙，基督徒也未能幸免于难。自2023年10月哈马斯袭击以色列后，以军发动长达两年的毁灭性攻势，这个小社群有成员遇难，教堂财产遭以军轰炸损毁，直至脆弱的停火协议基本止住以军攻击。
如今伊朗战争迫使多数复活节仪式取消——这些仪式往年吸引着本地乃至全球数千基督徒前往耶路撒冷老城。现在，他们最多只能期待由少数神职人员主持的线上直播礼拜。
穆斯林 worship 同样受到影响：自2月28日伊朗战争爆发以来（恰逢开斋节前夕），以色列当局一直禁止在阿克萨清真寺院落进行祈祷。西墙虽仍开放，但仅限少量 worship 者进入。
东正教复活节的圣周仪式将于下周开始，以色列当局的承诺能否兑现仍有待观察。可以肯定的是，基督徒社群面临问题的深层根源，绝非几句声明所能化解。
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